Siapa Kita Nak Banyak Soal?

Salam ‘alayk.

Melihat kepada suasana persekitaran yang semakin meruncing, diri ini terpanggil untuk mengisi kembali kekosongan di dalam blog ini. Bila persoalan Usul (teras/pokok/utama) dalam Aqidah Islamiyyah dijadikan bahan mainan dan sendaan, ia adalah satu perkara yang sangat menakutkan. Ia jadi menakutkan dan menggerunkan kerana apa yang terjadi sekarang ini sama seperti yang disabdakan Nabi Muhammad s.a.w. berdasarkan kepada hadith dari Amr bin al-Aash r.a. yang memberitakan bahawa dia telah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:


"Sesungguhnya Allah s.w.t tidaklah akan mencabut agama dengan mencabut terus ilmu itu daripada para hambaNya, akan tetapi Dia akan mencabut ilmu itu dengan mematikan para Ulama', sehingga apabila tiadalah tinggal lagi seorang alim, maka orang ramai pun menjadikan orang jahil sebagai pemimpin, maka mereka akan ditanyakan, lantas mereka akan berfatwa tanpa ilmu, lalu sesatlah mereka dan mereka menyesatkan."

HR: Al-Bukhari dan Muslim

Hadith berupa peringatan dari Nabi Muhammad s.a.w. ini semakin menjadi kenyataan bilamana timbulnya isu perlaksanaan hukum hudud. Gerun, kecut perut, sedih dan tak dapat digambarkan perasaan ini bilamana melihat keratan-keratan akhbar yang dihantar oleh sahabat seperjuangan berkenaan komen artis-artis kesayangan tanah air yang mengeluarkan kenyataan berkenaan perlaksaan hukum hudud di bumi Allah s.w.t Malaysia ini.

Persoalannya, siapakah mereka? Layakkah mereka menghuraikan hukum syariat sedangkan mereka bukan ahlinya? Sedangkan para Ulama’ akhirat telah berfatwa dan sepakat ia WAJIB dilaksanakan, tiba-tiba munculnya artis-artis yang menjadi ikutan umum mengatakan ia tidak WAJIB? Sungguh hebat mereka ini meminda kehendak Allah mengikut kehendak mereka. Hebat sungguh mereka mempersenda perintah TUAN kepada HAMBANYA! Tidakkah itu seolah-olah mereka mengisytiharkan PERANG terhadap ALLAH?

Melihat kepada situasi ini, saya bukanlah orang yang cukup ‘alim untuk mengulas tentang isu ini, namun berdasarkan kepada ayat-ayat Allah di dalam al-Quran, kita mampu berfikir dan lihat dimanakah kepentingan sesuatu perintah yang Allah s.w.t. turunkan kepada kita. Perbandingan yang mudah diantara dua ayat di dalam al-Quran tentang arahan Allah s.w.t.

Ayat perintah pertama dalam Surah al-Baqarah ayat 178:



“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Maka barang siapa yang mendapat suatu pemaafan dari saudaranya, hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi maaf) membayar (diat) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik (pula). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Barang siapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih.”


Ayat perintah kedua dalam Surah al-Baqarah ayat 183:



“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,”


Dua perbandingan dari ayat yang hampir sama matannya, sama perintahnya cuma ditukarkan perkataan “qishash” iaitu hukuman qisas kepada perkataan “siyam” iaitu perkataan puasa. Persoalan yang ingin dilontarkan dan supaya kita berfikir, kenapa kita menerima ayat perintah Allah s.w.t. dalam Surah al-Baqarah ayat 183 tetapi kita menolak ayat Allah s.w.t dari surah yang sama iaitu Surah al-Baqarah ayat 178? Adakah ayat perintah supaya kita melaksanakan qisas itu tidak sepentingnya kita berpuasa?

Ibadah puasa kita terima, bahkan kita sambut ia dengan pelbagai acara seperti Majlis Berbuka Puasa, Solat Tarawih Perdana dan lain-lain tetapi kenapa kita tolak hukum hudud yang Allah s.w.t perintahkan? Kenapa kita laksanakan puasa bertahun-tahun lamanya dari zaman Nabi Muhammad s.a.w. hingga sekarang, tetapi bila datangnya perlaksaan hudud, kita katakan ia tidak sesuai dengan peredaran zaman? Sedangkan hudud juga dilaksanakan sejak dari zaman Nabi Muhammad s.a.w. sama seperti puasa.

Jika demikian, mengapa Allah s.w.t berfirman dalam al-Quran dengan satu ayat perintah yang berserta amaran dalam Surah al-Baqarah ayat 208 yang berbunyi:



“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagimu.”


Syariat mempunyai kedudukan yang tertinggi. Satu kedudukan yang tiada siapa layak untuk mempersoalkannya. Walau sebesar mana kedudukan, pangkat dan nama kita masih terikat dengan syariat. Namun sayangnya, ramai yang lupa dan tidak sedar bahawa kita hanyalah hamba Allah s.w.t. yang hina tetapi diangkat darjatnya dengan diberikan nilai taqwa.

Manusia kini, terlebih berani bahkan merasakan diri lebih bijak dan cerdik dari Allah s.w.t. sedangkan Dia yang mencipta kita. Realitinya, kita banyak buat sesuatu perkara tanpa merujuk dahulu kepada syariat. Bilamana syariat melarang atau mengharamkan, maka kita pinda kehendak syariat itu mengikut kehendak kita supaya perbuatan kita itu dihalalkan.

Contohnya orang yang membeli nombor ekor, dia akan membeli di kedai judi dan bilamana menang maka dia akan berkata “Islam kata judi ni haram, tapi aku ni miskin, dalam keadaan darurat pulak. Islam membenarkan apa sahaja perbuatan dalam keadaan darurat, jadi aku berjudi ni hukumnya harus”. Kita mungkin mampu ketawa dengan situasi ini, tetapi itulah realitinya. Percaya atau tidak, ia sudah terjadi dan dibuktikan. Tak percaya? Lihatlah di kedai-kedai judi nombor ekor, majoritinya Islam berbangsa Melayu!

Inilah realiti masyarakat kita kini, bilamana datangnya kebenaran, maka ramailah yang melatah dan melompat. Semuanya takut dan bimbang, sekiranya hukum Allah s.w.t ditegakkan di muka bumi ini, pastinya merekalah golongan pertama yang akan dihukum kerana dosa-dosa dan maksiat yang dilakukan. Sebab itulah, mereka yang memperjuangkan kebenaran ini dicaci dan dimaki oleh penentang-penentang ini. InsyaAllah yakinlah wahai para pejuang, walau manusia mencaci, walau manusia membenci Hari Esok Untuk Islam!

Syah Dharawi

Muliakah Kita?

“Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu)”

Surah al-Hujuraat: 13

Salam ‘alayk.

Setelah sekian lama tidak menjengah ke blog sendiri, diri ini melihat kembali hasil-hasil penulisan yang telah dibuat. Bukan untuk melihat kehebatan dan kekuatan diri, tetapi untuk bermuhasabah. Sejauh manakah setiap perkara yang disebutkan itu dipraktikkan dan diamalkan. Bimbang kalau-kalau, ia hanya sekadar kata-kata kosong yang akan menjadi pukulan di akhirat nanti.

Bila mengimbau kembali, tujuan ditulis setiap artikel itu, diri ini terpanggil untuk memberikan sedikit perkongsian dengan berdasarkan kepada potongan ayat di atas supaya masing-masing bermuhasabah. Supaya masing-masing tidak merasakan diri hebat dan supaya masing-masing tahu kedudukan diri masing-masing dimana tahap imannya untuk menghina seseorang. Kerana tanpa kita sedari, boleh jadi kita melakukan sesuatu perbuatan yang menghina atau mencela orang lain sedangkan darjatnya di sisi Allah s.w.t. lebih mulia dari diri kita.

Sebab itulah, intipati dari ayat ini telah menegaskan bahawa Allah s.w.t. tidak menilai seseorang itu berdasarkan rupa parasnya atau pun kemuliaan darjat dan pangkat yang dimilikinya tetapi taqwa itu menjadi penanda aras. Taqwa itulah yang menjadi penentu samaada kedudukan kita itu mulia atau hina di sisi Allah s.w.t. Boleh jadi, seorang hamba yang miskin tetapi tidak mengemis bahkan sentiasa tunduk dan sujud kepada Allah s.w.t. lebih tinggi nilai taqwanya berbanding orang kaya yang sombong dan tidak pernah sujud kepada Allah s.w.t.

Itulah yang membuatkan kadang-kadang, manusia itu merasakan dengan jawatan dan pangkat yang dimilikinya itu memberikan kemuliaan pada dirinya sehingga sanggup melayan orang yang lebih rendah kedudukannya seperti hamba atau golongan kuli. Satu situasi yang pernah terjadi. Seorang kerani yang pejabatnya lambat dibuka, kemudian pengawal yang bertugas membuka pejabat itu terlupa membuka suis lampu. Dengan rasa angkuh dan sombong, pengawal itu ditengking dan diherdik. SubhanaAllah, sombong dan angkuhnya manusia ini, apalah salahnya andai kita meminta pertolongan?

Apalah salahnya kalau kita bercakap dengan nada yang baik? Boleh jadi orang yang ditengking dan diherdik itu lebih mulia darjatnya di sisi Allah s.w.t. Niatnya untuk menunjukkan siapa berkuasa dan kebolehan memberi arahan itu secara tidak langsung, telah menjatuhkan maruah dirinya sendiri di hadapan rakan-rakannya yang lain. Rugikah kita kalau kita bersikap lemah lembut? Sedangkan dia lupa, bahawa Nabi s.a.w. pernah bersabda:

“Kamu masing-masing adalah pemimpin dan masing-masing kamu bertanggungjawab atas kepimpinannya. Seorang imam adalah pemimpin, ia bertanggungjawab atas kepimpinannya. Seorang suami adalah pemimpin bagi keluarganya dan ia bertanggungjawab atas kepimpinannya. Seorang isteri adalah pemimpin di dalam rumah suaminya dan ia bertanggungjawab atas kepimpinannya”

(Hadith Muttafaq ‘alaih)

Dengan pangkat dan darjat yang dipinjamkan Allah s.w.t. itu, dirinya merasa megah dan bangga sehinggakan berani menghina orang lain. Ya betul, dia mempunyai kuasa dari darjat yang dimilikinya tapi dirinya lupa bahawa pangkat dan darjat yang dipinjamkan Allah s.w.t. itu akan dipersoal satu persatu dengan sangat terperinci di akhirat nanti. Bahkan tidak ada satu perkara pun yang akan terlepas dari dipersoalakan oleh Allah s.w.t.

Ingatlah, darjat, pangkat, keturunan dan kemuliaan itu hanyalah pinjaman dari Allah s.w.t. Ia bukanlah hak milik mutlak kita, maka gunakanlah pinjaman Allah s.w.t. itu dengan bijak dan berhikmah. Wahai para dai’e, dalamilah dan cubalah memiliki hati dan jiwa seorang dai’e. Layanlah mereka di sekeliling kita ini sebagai mad’u dengan rasa hormat dan dengan penuh kasih sayang. Berikanlah mereka hak mereka sewajarnya. Jadilah dai’e yang bilamana dilontarkan dirinya dengan batu, dirinya akan membalas dengan buah yang ranum. Kerana dai’e sentiasa percaya bahawa, walau manusia membenci, walau manusia mencaci, Hari Esok Untuk Islam!

Syah Dharawi

Tiada Jalan "Short Cut" Untuk Mengenal Allah...

Salam ‘alayk.

Alhamdulillah, setelah sekian lama menyepi Allah s.w.t. masih lagi mengurniakan nikmat nyawa kepada diri ini dan Allah s.w.t. jugalah yang telah menggerakkan jari jemari ni untuk kembali ke medan blog ini bagi menjalankan kewajipan sebagai seorang dai’e dan bagi memenuhi tuntutan dakwah. Beribu ampun dan kemaafan dipohon kepada sahabat-sahabat dan pembaca yang menanti pos-pos di blog ini. Benarlah penantian itu satu penyeksaan.

Namun begitu, sungguhpun saluran dakwah melalui media baru ini menyepi buat seketika, tetapi cabang-cabang dakwah lain tetap berjalan seperti biasa. Diri ini masih disibukkan dengan program-program dakwah yang mana kadang-kadang diri sendiri tidak mampu bernafas. Sungguhpun begitu, itulah tujuan penciptaan seorang manusia di muka bumi Allah s.w.t. ini. Bukanlah diciptakan manusia itu untuk bersuka ria atau melakukan maksiat tetapi adalah semata-mata memenuhi kehendak penciptanya dengan mengabdikan diri dari semua aspek dan bukan aspek ibadah semata-mata.

Sayangnya dalam kesibukan kita berlumba-lumba mengejar kekayaan akhirat, harus diingati bahawa setiap perkara yang dilakukan itu mestilah mengikut tuntutan syariat. Mestilah setiap perbuatan itu selaras dengan syariat agar kita tidak terpesong dari landasan yang sebenar. Harus difahami bahawa dalam proses mentarbiyah diri, dalam proses mempelajari agama bahkan dalam proses menuntut ilmu itu sendiri tiada istilah “short cut” ataupun jalan pintas. Kerana semuanya itu mesti melalui peringkat demi peringkat agar disiplin dan kemuliaan ilmu itu dapat dipelihara.

Saya kongsikan pengalaman dua atau tiga minggu yang lalu. Kebetulan mempunyai sedikit masa lapang yang mana membenarkan diri ini untuk solat Isyak berjamaah di masjid karyah sendiri. Jarang dapat meluangkan masa bersama dengan karyah masjid kerana jadual yang agak padat. Dalam perjalanan untuk naik ke dewan solat, saya berselisih dengan seorang AJK masjid yang sedang berbalah dengan seorang pemuda (anak jiran) yang tidak berpuas hati dan mempersoalkan tindakan beberapa AJK masjid yang membuat tuduhan-tuduhan palsu kepada ibunya. Perbalahan itu berakhir bilamana muazzin melaungkan iqamah untuk solat Isyak.

“Adik” ini dan sepupunya request, nak berjumpa dengan saya selepas solat Isyak. Beranggapan bahawa dia ingin mendapatkan nasihat, maka saya memberikan jawapan yang positif. Selepas Isyak, kami berbincang, dan sepanjang perbincangan itu, hati saya tidak putus-putus beristighfar. Memohon ampun dan perlindungan dari Allah s.w.t. Niat saya untuk meredakan kemarahan “adik” ini dan sepupunya rupanya meleset sama sekali. Apa yang diceritakan sepanjang perbincangan itu, benar-benar membuatkan saya terkejut dan takut. Takut dengan azab Allah s.w.t. bakal menanti. Rupanya Allah s.w.t masih sayangkan hambaNya dengan mendedahkan kebenaran.

Perbincangan itu bukannya bertujuan untuk mendapatkan nasihat atau pandangan tetapi perbincangan itu bertujuan untuk mempengaruhi supaya saya bersama-sama dengan mereka, supaya sehaluan dengan mereka iaitu orang yang berpegang dengan ilmu hakikat! Allahu Rabbi, terkejutnya hati dan takutnya bilamana mendengar apa yang diceritakan “adik” itu, dengan mengatakan bahawa saya adalah orang syariat, dan dia adalah orang hakikat dia menceritakan bahawa dirinya dianugerahkan ilmu “laduni”. Beberapa kali "adik" ini "scan" batin saya dan mengatakan bahawa saya berpontensi untuk bersama-sama dengan mereka.

Mujurlah diri ini mempunyai sedikit ilmu yang menjadi pendinding dan pedoman agar tidak tersasar dari syariat Allah s.w.t. Amalan-amalan dan praktis mereka yang diceritakan, dengan jelas bercanggah dengan syariat Allah s.w.t. Mereka ini dibimbing oleh seorang wanita yang mereka panggil “Ummi”. Antara amalan-amalan mereka yang menimbulkan kemusykilan dan curiga adalah, mereka dibenarkan tidur sebantal dengan guru mereka dengan masing-masing hanya berselimutkan kain putih sebagai hijab menjaga aurat antara lelaki perempuan. Tetapi tidur sebantal? Adakah syariat membenarkan? Musykil.

Selain itu, mereka ini dikatakan mempunyai kelebihan untuk menganalisa atau mudah dikatakan “scan” batin seseorang itu. Mereka dapat melihat orang yang sedang solat itu secara zahirnya sedang menghadap Allah s.w.t. tetapi secara batinnya dibelit ular dan sebagainya. Itu menjadi asbab kepada “adik” ini untuk tidak datang solat berjamaah di masjid. Ilmu itu dikatakan ilmu “laduni”. Peliknya setakat pengetahuan saya, orang yang mempunyai ilmu “laduni” ini akan merahsiakannya, tapi ini diceritakan secara selamba dan dengan penuh rasa bangga.

Antara lain juga, mereka dikehendaki membayar zakat seumur hidup kepada guru mereka. Wang yang ada di bank sebanyak RM19,000.00, RM10,000.00 wajib dibayar zakat kepada gurunya. Ayat Quran mana yang membenarkan zakat dibayar kepada individu seorang? Kemanakah duit itu dibelanjakan? Selain itu juga, setiap kali mereka berdoa memohon hajat kepada Allah s.w.t., mereka dikehendaki mendoakan kesejahteraan guru mereka, kemudian Nabi s.a.w. dan para sahabat. Martabat gurunya lebih tinggi dari Rasulullah s.a.w. Ajaran mana yang memartabatkan guru lebih mulia dari Rasulullah s.a.w.?

Allahu Rabbi, hati ini beristighfar sepanjang perbincangan itu. Saya mengambil pendekatan menyoal berbanding untuk berbahas. Kerana pastinya berbahas dengan orang-orang yang mempunyai fiqrah yang sebegini hanyalah membuang masa. Semua pertanyaan dan persoalan yang saya lontarkan dijawab oleh dua orang pemuda bersaudara ini dengan hujah yang pening dan diputarbelitkan. Hanya orang yang betul-betul kuat pegangan dan ‘alim ilmunya yang mampu memperbetulkan kembali aqidah orang-orang seperti ini. Saya tidak mempunyai kekuatan itu untuk berdebat dengan mereka.

Allah s.w.t. itu Maha Berkuasa, selang beberapa hari abang kepada kepada sepupu “adik” tersebut datang berjumpa saya memohon pertolongan. Meminta supaya saya dapat membimbing kembali adiknya yang telah jauh terpesong. Diceritakan sikap adiknya yang berubah bilamana mengikut ajaran sesat ini. Adiknya yang dahulunya baik, berubah dengan memaki hamun ibunya. Sanggup dan tergamak mengatakan ibunya telah syirik semata-mata kerana ibunya tidak mahu bersama-sama dengan ajarannya. Semua masakan ibunya haram dimakan kerana ibunya telah syirik, barang kemas neneknya dicuri dan digadaikan semata-mata untuk membayar zakat seumur hidup.

Allahu Rabbi, beginilah jadinya bilamana dalam proses menuntut ilmu itu tidak melalui saluran yang betul. Jalan pintas dipilih kerana tidak sabar untuk memahami agama. Sesungguhnya Islam itu amatlah indah serta mudah, dan harus difahami dalam kemudahan Islam itu konsep “matlamat tidak menghalalkan cara” ada bersamanya. Islam dengan jelas telah menggariskan batas-batas yang membezakan antara halal dan haram, dosa dan pahala. Maka patuhilah ia, dan janganlah semata-mata untuk memahami agama, batas-batas syariat itu dihalalkan.

Berdebat, bukanlah jalan terbaik untuk golongan ini. Namun begitu, pendedahan-pendedahan tentang kesesatan ajaran ini harus disampaikan kepada orang ramai supaya mereka berwaspada. Jagalah diri, dan berwaspadalah supaya kita tidak terjebak dengan ajaran yang menakutkan ini. Tugas kita hanyalah berusaha, selebihnya yang menentukan samaada ia berjaya atau gagal adalah tugas Allah s.w.t. Teruskanlah berjuang, memberikan kesedaran kepada mad’u kita. Pastinya satu hari nanti segalanya akan didedahkan dan yakinlah bahawa mereka ini akan kembali semula kepada Islam dan bilamana saat itu kembali pastinya Hari Esok Untuk Islam!

Syah Dharawi